關於紅母牛/紅母牛灰用處

 最近和弟兄姊妹說起紅母牛/紅母牛灰，到底紅母牛/紅母牛灰有甚麼用處呢？

我們可以透過聖經民數記十九: 1-10 節了解一下﹕

紅母牛的灰  民數記十九: 1-10 節 (新譯本)

1 耶和華對摩西和亞倫說：

2 “耶和華所定的律法是這樣說：你要吩咐以色列人，把一頭完全、沒有殘疾、未曾負過軛的紅母牛，牽到你這裡來。

3 你們要把牛交給以利亞撒祭司，他就要把牛牽到營外，在他面前把牛宰了。

4 以利亞撒祭司要用指頭蘸牛血，向會幕前面灑七次。

5 然後，在他面前把牛焚燒，牛的皮、肉、血和糞，都要焚燒。

6 祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線，都丟在燒牛的火中。

7 祭司要洗自己的衣服，並用水洗身，然後才可以進營；但祭司必不潔淨到晚上。

8 那燒牛的人也要用水洗自己的衣服，並用水洗身，也必不潔淨到晚上。

9 要由一個潔淨的人收起母牛的灰，安放在營外潔淨的地方，為以色列會眾留作除污穢的水，這是除罪的。

10 那收起牛灰的人，要洗自己的衣服，必不潔淨到晚上。這要給以色列人和寄居在他們中間的外人，作永遠的定例。

注意﹕

第二節﹕把一頭完全、沒有殘疾、未曾負過軛的紅母牛

第四節﹕指頭蘸牛血，向會幕前面灑七次

第九節﹕要由一個潔淨的人收起母牛的灰，安放在營外潔淨的地方，為以色列會眾留作除污穢的水，這是除罪的。

在網上找到北一間教會的兒童主日學的YOUTUBE 有介紹紅毛牛灰的用處，給小朋友的簡單、容易明白，大家可以了解一下﹕

(原YOUTUBE頻道﹕https://youtu.be/huRH0dmW1so  ,  本人不是台灣人，並不認識此教會，故並不是為他們宣傳，只是覺得給小朋友的影片，是比較容易明白) 

今天我們有耶穌的寶血，用不用再用紅毛牛灰了，但以色列人為甚麼還在找紅毛牛呢？ 

靈修分享﹕治好手枯的人 - 馬可福音三章1-6節

 

馬可福音三章1-6節 (新譯本)

1 耶穌又進了會堂，在那裡有一個人，他的一隻手枯乾了。

2 眾人窺探他會不會在安息日醫治那個人，好去控告他。

3 耶穌對那一隻手枯乾了的人說：“起來，站在當中！”

4 又對他們說：“在安息日哪一樣是可以作的呢：作好事還是壞事？救命還是害命？”他們一聲不響。

5 耶穌怒目環視他們，因他們的心剛硬而難過，就對那人說：“伸出手來！”他把手一伸，手就復原了。

6 法利賽人出來，立刻和希律黨人商量怎樣對付耶穌，好除掉他。

認識經文內容的問題﹕

1. 安息日耶穌在會堂遇到一個怎樣的人？

2. 眾人在等甚麼？

3. 耶穌反問眾人甚麼？

4. 耶穌有在安息日治病嗎？

分享、

耶穌在會堂遇到一個手枯乾了的人，

手枯乾了 => 等待耶穌治好他

眾人 => 窺探耶穌會否犯了安息日

耶穌 => 1. 讓手枯乾了的人站在當中

        2. 反問﹕在安息日哪一樣是可以作的呢？作好事還是壞事？救命還是害命？

        3. 怒目環視眾人

        4. 讓手枯乾了的人伸出手，手就好了

法利賽人、 希律黨人商量怎樣對付耶穌

昨天提到安息日是為人而設的，而不是人為安息日而設的。

甚麼事我們能在安息日作？ 意思就是我們分別時間給神，

但在這分別的時間中出現了一點事，我們甚麼能作？甚麼不能作？

如果有一天有家人生病了，我能因為帶他到醫院不上教會嗎？

如果你在上教會的路上發生了交通意外，你能不故而去嗎？

我們相信總有些事情，是有緩急之分的，對於活在現代的你我，

如果有一些急事，是我們先要處理好的，我們就先去處理好吧，

但我們總得將時間分別為聖給神親近祂﹗

求天父給我們一個渴慕祂的心﹗

靈修分享﹕安息日的主 - 馬可福音二章23-28節

 

馬可福音二章23-28節 (新譯本)

23 有一次，在安息日，耶穌從麥田經過，他的門徒一面走路，一面摘麥穗。

24 法利賽人對耶穌說：“你看，他們為甚麼作安息日不可作的事？”

25 耶穌對他們說：“大衛和跟他一起的人在飢餓缺食的時候所作的，你們沒有念過嗎？

26 他不是在亞比亞他作大祭司的時候，進了　神的殿，吃了除祭司以外誰都不可以吃的陳設餅，而且還給跟他在一起的人吃嗎？”

27 耶穌又告訴他們：“安息日是為人設立的，人並不是為安息日設立的。

28 這樣，人子也是安息日的主。”

認識經文內容的問題﹕

1. 在安息日門徒做了甚麼？

2. 法利賽人有甚麼意見？

3. 耶穌怎樣回應法利賽人呢？

4. 安息日的意義是甚麼？

分享、

耶穌經過麥田時，門徒一面一面走路，一面摘麥穗；法利賽人向耶穌提出，他的門徒犯了安息日。

耶穌說出大衛的經歷是要說明，以前他們所尊敬尊重的王，也曾作過類似的事；

但為何大衛是神所悅納的人呢？

主耶穌想帶出的是﹕「安息日是為人設立的，人並不是為安息日設立的」，

我們都要將時間分別出來敬拜神，在神那裡得着安息，重新得力。

安息日: 

法利賽人 : 人是為安息日設立的

主耶穌﹕安息日是為人而設的。

我們要知道主耶穌是安息日的主，

我們去到耶穌跟前得憐恤蒙恩惠，主耶穌是我們隨時的幫助，

讓我們都學習分別時間去到主前﹗

靈修分享﹕新舊的比喻 - 馬可福音二章18-22節

 

馬可福音二章18-22節 (新譯本)

18 約翰的門徒和法利賽人正在禁食，有人來問耶穌說：“為甚麼約翰的門徒和法利賽人的門徒常常禁食，你的門徒卻不禁食呢？”

19 耶穌回答：“新郎跟賓客在一起的時候，賓客怎能禁食呢？只要新郎還在，就不能禁食。

20 但日子到了，新郎要被取去，離開他們，那一天他們就要禁食了。

21 沒有人會把一塊新布縫在舊衣服上，如果這樣，新的布就會把舊衣服扯破，裂開的地方就更大了。

22 也沒有人會把新酒裝在舊皮袋裡，如果這樣，酒就會把皮袋脹破，酒和皮袋都損壞了；新酒總該裝在新皮袋裡。”

認識經文內容的問題﹕

1. 為甚麼約翰的門徒和法利賽人的門徒常常禁食，耶穌的門徒卻不禁食呢？

2. 誰是新郎？誰是賓客？

3. 甚麼時候門徒才需要禁食？

4. 新布和舊布為甚麼會扯破？

5. 新酒放在舊皮袋，為甚麼會脹破？

6. 這兩個比喻和禁食有甚麼關係？

分享、

耶穌還在，門徒就不需要禁食，有天耶穌回天家時，門徒就要禁食？

那麼為甚麼要禁食？不是減肥的斷食，以前猶太人禁食是表明自己有悔改的心，

現代的人多是說禁食禱告，為了一些事情禁食迫切禱告、專心禱告。

來到這裏我們先說說新布和舊布的關係，舊布都用水洗過的，用水清潔過的，已經縮水了，

每一塊布都有縮率的，新布沒有縮過，放在舊布上，一洗......大家想想就知結果。

新酒指到未完成發酵，未完成會怎麼樣﹕

「讓葡萄汁轉變為酒精飲料。 這一過程中酵母和葡萄酒裏的糖相互作用產生乙醇和二氧化碳」

(  維基百科:  https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BC%E9%85%B5_(%E8%91%A1%E8%90%84%E9%85%92)   )

對了就是有二氧化碳，舊皮袋都老化了沒有彈性了、脹不了；放新酒進去產生二氧化碳不就脹爆了嗎？

那麼這個新舊的比喻和禁食的關係是甚麼？

禁食是一種形式，是一種志向，沒有了禁食悔改的心會減弱減少嗎？

沒有了禁食禱告會傳達不到神哪裡嗎？神會不聽禱告嗎？

正如昨天說，耶穌是道路、真理、生命，我們相信耶穌的人，我們的禱告就能去到神哪裏。

我們禱告結束前都會說一句和以下類似的說話﹕禱告奉主耶穌的名求，阿門/誠心所願。

我們就明白以前的傳統和儀式並不是真理，但傳統是好的，我們可以跟着去行，

但不是真理，我們要跟隨的對象是主耶穌﹗

今天我們有看重傳統和儀式比信耶穌跟隨耶穌更大更重嗎？

註腳﹕

葡萄汁過程中產生乙醇和二氧化碳，參﹕

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BC%E9%85%B5_(%E8%91%A1%E8%90%84%E9%85%92)  - 2021年11月2日 14:30 截錄

靈修分享﹕呼召利未 - 馬可福音二章13-17節

 

馬可福音二章13-17節 (新譯本)

13 耶穌又出去，到了加利利海邊；眾人都到他面前來，他就教導他們。

14 他往前走的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關那裡，就對他說：“來跟從我！”他就起來跟從了耶穌。

15 後來耶穌在利未家裡吃飯，有很多稅吏和罪人也來與他和門徒一起吃飯；因為這樣的人很多，並且他們已經跟隨了耶穌。

16 法利賽派的經學家，看見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯，就對耶穌的門徒說：“他跟稅吏和罪人一起吃飯嗎？”

17 耶穌聽見了，就對他們說：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要；我來不是要召義人，而是要召罪人。”

認識經文內容的問題﹕

1. 耶穌在那看見利未？

2. 耶穌對利未說了甚麼？

3. 耶穌和誰吃飯了？

4. 經學家對於耶穌吃飯有甚麼意見？

5. 耶穌的回應是甚麼？

分享一、

耶穌看到當稅吏的利未就呼召利未，利未就跟從了耶穌。後來耶穌去和利未家和利未的朋友(稅吏和罪人)一起吃飯，

而利未這些朋友都決心要跟從耶穌。

法利賽派的經學家知道了、看見了，就說耶穌為甚麼會和這類的人吃飯呢？ 不知道你看到這裏有沒有覺得奇怪。

你要和誰吃飯、看電影、去禮拜堂...... ，和其他人有甚麼關係呢？有天你和鄰居小明一起去超級市場買水果，

有人說你閒話，我想你會回答他或她﹕與你有甚麼相干呢？

當時他們的心態就是，如果耶穌你是個拉比，你是個有學識的人，怎為會和罪人一起，你不知道他們有罪嗎？

你不是應該遠離他們嗎？

耶穌卻回答他們，健康的人用不着醫生，有病的人才需要，耶穌來不是召義人，而是召罪人的。

沒病沒痛，一般人也不會去看醫生吧，當你覺得自己是義人，你不會相信耶穌吧﹗

耶穌來到這地方就是要成為道路、真理、生命，讓人籍着他進到神面前。

今天我們要謙卑下來，檢視自己的現況，我軟弱嗎？我犯罪了嗎？

來到主的施恩座前，承認自己的軟弱和罪，要得憐恤和神的恩，經歷主耶穌的實在。

靈修分享﹕治好癱子 - 馬可福音二章1-12節

 

馬可福音二章1-12節 (新譯本)

1 過了些日子，耶穌再回到迦百農。一聽說他在屋子裡，

2 許多人就都來聚集，甚至連門前都沒有地方了，耶穌就對他們講道。

3 那時有人把一個癱子帶到耶穌那裡，是由四個人抬來的。

4 因為人擠，不能帶到他面前，就對著耶穌所在的地方，拆去房頂；拆通了，就把癱子連人帶褥子縋了下去。

5 耶穌看見他們的信心，就對癱子說：“孩子，你的罪赦了。”

6 當時有幾個經學家也坐在那裡，心裡議論說：

7“這個人為甚麼這樣說話？他說僭妄的話了。除了　神一位以外，誰能赦罪呢？”

8 耶穌心裡立刻知道他們這樣議論，就對他們說：“你們心裡為甚麼議論這事？

9 對癱子說‘你的罪赦了’，或說‘起來，拿著你的褥子走’，哪一樣容易呢？

10 然而為了要你們知道人子在地上有赦罪的權柄，（他就對癱子說：）

11 我吩咐你，起來，拿起你的褥子，回家去吧。”

12 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾出去了。眾人都非常驚奇，頌讚　神，說：“我們從來沒有見過這樣的事。”

認識經文內容的問題﹕

1. 大家聽到耶穌回到迦百農，他們去找耶穌做甚麼？

2. 有四個人如何將癱子帶到耶穌面前？

3. 耶穌如何醫治癱子？

4. 經學家(文士) 有甚麼意見？

5. 耶穌要眾人知道他(耶穌)有甚麼權柄？

分享一、

如果有一天耶穌要來到你住的地區或你工作的地區，你會如何呢？

你會放下你的工作，然後走到耶穌前去聽聽耶穌要對你說甚麼嗎？

今天我們返小組、團契、崇拜、查經班有沒有要去迎見主那份雀躍？

分享二、

癱子的四個親友，那份決心何等的大，將人家的房頂也拆通了，為的是要帶癱子見耶穌，要耶穌治好他。

如果萬一，耶穌未能治好這位癱子，屋主也追究責任，這四位親友是否賠了錢錢又達不到目標呢。

今天我們對主耶穌有這份決心和信心嗎？ 

你希望你家人信耶穌，是否也有拆了房頂也要帶他去佈道會的決心呢？

或是拆了房頂也要帶傳道人去將福音告訴他的決心呢？

分享三、

耶穌是一位有赦罪的權柄的主，我們都來到主前決心跟隨他，將我們的軟弱都告訴祂、交託祂，祂必指引我們的道路。

靈修分享﹕治好痲風病人 - 馬可福音一章40-45節

 

馬可福音一章40-45節 (新譯本)

40 有一個患痲風的人，來到耶穌跟前，跪下求他說：“如果你肯，必能使我潔淨。”

41 耶穌動了憐憫的心，就伸手摸他，說：“我肯，你潔淨了吧！”

42 痲風立刻離開了他，他就潔淨了。

43 耶穌打發那人離開以前，嚴厲地吩咐他，

44 說：“你千萬不可把這事告訴任何人，你只要去給祭司檢查，並且照著摩西所規定的，為你得潔淨獻祭，好向大家作證。”

45 但那人出來，竟任意傳講，就把這事傳開了，以致耶穌不能再公開進城，只好留在外邊荒野的地方；然而還是有人從各處到他那裡去。

認識經文內容的問題﹕

1. 有一個患了什麼病的人去找耶穌？

2. 他如何求耶穌？

3. 耶穌如何醫治他？

4. 最後耶穌吩咐他什麼？

5. 結果那人有沒有聽耶穌的吩咐呢？

如果我是那個患痲風的人，是一個不治之症的病人，走在路上還要大聲說﹕我是一個患痳風的人；提醒四圍的人。

用今天的說話就是，我走在大聲說﹕我有傳染病，大家切勿就近。

倒轉想想，你在街上，發現有這樣一個人，你會如何，相信是馬上離開吧﹗

耶穌呢？ 這痲風病人來跪着求耶穌，耶穌不是說﹕你的病好了，你平平安安的回去吧﹗

耶穌是用手摸他，然後說﹕我肯，你潔淨了吧！

這一摸再加一句﹕「我肯，你潔淨了吧」 ，對於痲風病人威大有多大，則有多大，自從有了痲風病後，沒人敢用手摸他，

只要一出現四圍的人都散開，以前的朋友沒有了、家人也沒有了，但主耶穌摸他、醫好他。

耶穌不單單治好了他的病，還治好了他的心靈。

今天這個社會，有多少人心靈受到傷害，你願意伸出援手，去關心他們、去聽聽他們的苦水嗎？

向身邊的人傳福音，關心、了解，聆聽他們的需要可能是這年代的第一步，第二步是幫助他們的真實需要。

求主讓我們有智慧去關心及有耐心去了解身邊的朋友、家人、福音對像的需要﹗