馬可福音八：31-38

於是他教導他們，人子必須受許多苦，被長老、祭司長和經學家棄絕、殺害，三天後復活。 耶穌坦白地說了這話，彼得就把他拉到一邊，責怪他。 耶穌轉過身來，望著門徒，斥責彼得說：“撒但，退到我後面去！因為你不思念　神的事，只思念人的事。” 於是把眾人和門徒都叫過來，對他們說：“如果有人願意跟從我，就應當捨己，背起他的十字架來跟從我。 凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我和福音犧牲生命的，必救了生命。 人就是賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼好處呢？ 人還能用甚麼換回自己的生命呢？ 在淫亂罪惡的世代，凡把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，和聖天使一起降臨的時候，也必把他當作可恥的。”
馬可福音 8:31-38 (新譯本)

1. 耶穌為何責備彼得?為何責備彼得是撒但?
2. 有人要跟隨主耶穌，要如何做?
3. 甚麼是你的十字架?
4. 這句聖經是甚麼意思▶ 可8:35 因為凡要救自己生命的、〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命．凡為我和福音喪掉生命的、必救了生命。
5. 有甚麼東西可換取生命?
6. 我們覺得信耶穌是可恥嗎?

耶穌喻言，當長老、祭司長和經學家(文士)  棄絕耶穌時，耶穌就會被殺，而且三天後復活。彼得就拉耶穌到一邊，責怪耶穌；這是一個非常大膽的行為，所謂一日為師終身為父，但彼得卻責備耶穌，為何彼得會有這個行為呢？

原因是彼得聽到耶穌預言自己被殺，他不想耶穌死，想耶穌一直和他們一起，所以他情急之下責備耶穌﹗ 有趣的事情在這時發生了，耶穌的回應卻是﹕「撒但，退到我後面去！因為你不思念　神的事，只思念人的事。」

一下子彼得成了撒旦？應該是指彼得提出的意見，跟撒旦引誘耶穌不要用受苦和代死的方式，實現救贖工作不謀而合，所以遭受耶穌嚴厲的指責。

這裡似乎是彼得聽不進耶穌說﹕「三天後復活」，相信當時的以色列人是沒法接受復活這個概念，而引起的誤會﹗

後來耶穌叫了門徒來重申了以下四件事﹕
1) 如果有人願意跟從我，就應當捨己，背起他的十字架來跟從我。
2) 凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我和福音犧牲生命的，必救了生命。
3) 人就是賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼好處呢？ 人還能用甚麼換回自己的生命呢？ 
4) 凡把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，和聖天使一起降臨的時候，也必把他當作可恥的。

1) 跟從主，就要為主捨己，為主捨己，過一個合乎聖徒體統的生活，可能會面對難處，但還是要靠主經歷。
2) 為了自己的生活而努力的，在屬靈生命上必會有所失；但為主、為福音，主耶穌必會賜福給你。
3) 承上一點，你就是為自己賺了全世界，陪上了自己生命，也是沒有益處的。
4) 把主耶穌當作可恥的，主耶穌也會把你當作可恥的，所以不可以以主為恥。

小結﹕當以基督耶穌的心為心，為主在世上走一條合乎主所喜悅的路。


後記﹕有關"背起祂的十字架來跟從我"一句，在拜讀到斯託得牧師的<<世界在等待的門徒>>時，牧師有以下的解釋：

生活在羅馬統治下的巴勒斯坦人，只要看到有人背着十字架，或者至少是 T 字型架，交叉的木架，完全不需要走上前去問他到底在干什麼。不用多此一舉，他們立刻就知道這是一個定罪的犯人，正前往受刑之處，因為羅馬政府強迫這些死刑犯背着自己的十字架走到刑場。

耶穌用這個戲劇化的例子來闡述治己身。如果我們跟隨耶穌，只能走上一條路，就是死亡。

注：<<世界在等待的門徒>>  第八章 - 死亡 099頁 作者﹕斯託得牧師