詩篇 138篇

1. （大衛的詩。）我要一心稱謝你，在諸神面前歌頌你。
2. 我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名；因你使你的話顯為大，過於你所應許的（或譯：超乎你的名聲）。
3. 我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。
4. 耶和華啊，地上的君王都要稱謝你，因他們聽見了你口中的言語。
5. 他們要歌頌耶和華的作為，因耶和華大有榮耀。
6. 耶和華雖高，仍看顧低微的人；他卻從遠處看出驕傲的人。
7. 我雖行在患難中，你必將我救活；我的仇敵發怒，你必伸手抵擋他們；你的右手也必救我。
8. 耶和華必成全關乎我的事；耶和華啊，你的慈愛永遠長存！求你不要離棄你手所造的。

問題﹕
1) 這是大衛的詩，大衛時聖殿還沒有動土，這裡指的聖殿是？
2) 大衛一生中，如何看到神的慈愛和誠實？
3) 大衛當時地上的君王都要稱謝神嗎？

經文分析﹕
1-3 大衛向神感恩及稱讚神的一切作為，他雖然身為王，但仍要向神的殿下拜，因為神的慈愛和誠實常常圍繞着大衛；無大衛需要神時，向神呼求時，神就鼓勵他，使他心中滿有能力。

4-5 由大衛一人(1-3節) 轉向地上的君王都稱讚神(有擴展之意)，在大衛有生之年，應該都沒有這個情況，相信這是大衛的心願，後來在所羅門作王時，世上的君王也來稱讚神及送禮給所羅門。

後記﹕讚美這字， 原文יָדָה (yadah) (3034) 是未完成式

6-8 神從遠處就看出誰是驕傲之人，看顧低微的人；大衛每次在患難中，神每次都拯救他，幫助他，願神不要離棄大衛所造的。

應用題=>
1) 神以前幫助了大衛，神曾經幫助過我們嗎？
2) 大衛稱謝、歌頌神，我們經歷神有感恩嗎？
3) 大衛遇困難呼求神，我們遇困難時是用自己的能力去解決嗎？



大部份人，都相信138-145 這大衛的詩是大衛的回憶；願那賜福、幫助大衛的神，同樣幫助我們﹗

詩篇 84篇 9-12 節

  9.神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！
10.在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。
11.因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。
12. 萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！

上文提到，潮向神殿的路，詩人經歷神的恩蓋滿了流淚谷，填滿了我們的傷痕，並且可以恩澤四周。

這裡9-12 節，詩人清楚了解，
1) 神是我們的日頭，常常照料我們
2) 神是我們的盾牌，常常保護我們

是看顧我們的神，要賜下恩惠和榮耀給我們，神沒有留下甚麼好處不給那此敬愛祂的人。

故此，詩人說﹕「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。」
寧可在我神家中做最卑微的工作，住在神的家中，也不願和惡人相對，與惡人同住﹗

上帝真的愛我們，不論我們所遇見的是甚麼，我們都深信神是我們的日頭和盾牌，祂必帶領我們經過。

故此我們要作那倚靠神的人﹕「倚靠你的人便為有福！」

親愛的朋友，我們一起去得福吧﹗

詩篇 84篇 5-8 節

5. 靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！
6. 他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。
7. 他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。
8. 耶和華─萬軍之神啊，求你聽我的禱告！雅各的神啊，求你留心聽！（細拉）


前文 1-4 節，詩人表達希望住在神的家中，就算有困難，在神的家中，總比在俗世的困難好得多﹗

在 5-8 節寫出了，詩人極希望走到神的殿中/神的家中，因為詩人知道 靠着神就有力量，心裡就有能力走在錫安的道上，一步一步地走近神的家﹗

在途中雖然會經過流淚谷，會傷心、會難過，但是靠着神這流淚谷必然會變成泉源，利用秋雨之福 裝滿了這個流淚谷，讓流淚谷成為福氣的泉源流出來；讓更多人透過這泉源得福；神的恩典必定會讓我們有能力走過這些困難的時刻，讓我們困難的經驗成為別人的祝福﹗

而且在行走的過程中，不是單單只有你，詩人明言 "他們行走，力上加力"，在我們人生中，有許許多多的天路客和我們一起走這條天路，雖然困難，但有神及弟兄姊妹和我們一起走時，我們便能加上加力﹗

親愛的弟兄姊妹，如果你正落在困苦之中，我們也可以學像詩人一樣向神呼求﹕「耶和華─萬軍之神啊，求你聽我的禱告！雅各的神啊，求你留心聽！」

神必定聆聽你我的禱告~ 

詩篇84篇1-4節

1. 萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！
2. 我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲（或譯：歡呼）。
3. 萬軍之耶和華─我的王，我的神啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。
4. 如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。（細拉）

喜歡神的殿嗎？喜歡返教會嗎？

詩人好想好想住係神的殿，當去到神的殿，要歡呼起來﹗
這裡的第三節提到一個奇景﹕

祭壇
1)  麻雀為自己在祭壇 找着房屋
2)  燕子在祭壇築巢

這有多奇？多特別呢？ 祭壇是用來獻祭，一般祭壇都有火，一不小心，就成了火燒麻雀、火燒燕子；在我們信仰之路上，都總會有一些難處，有火在我們身邊；但詩人還願意住在神的殿裡；因為在神裡雖然有困難，但神還是會幫助帶領我們經過，總比我們在外邊世界好﹗

朋友你正在經歷難處嗎？ 想想你就在神的殿中，雖然有火，但這裡是你能安身的居所，有上主和你一起的居所，請靠着這家之主吧~ 

烏殺真實的死因

撒母耳記下六章 6-7 節 (新譯本)
「他們到了拿艮的打禾場的時候，因為牛幾乎絆倒，烏撒就伸手扶住　神的約櫃。耶和華的怒氣向烏撒發作；　神因這錯誤的舉動，就當場擊殺他，他就死在　神的約櫃旁邊。」

牛差點令約柜櫃跌下來，就在這事烏撒好心地一手伸過去扶一扶，以免約櫃跌在地上，神就擊殺了鳥撒。

神為何要擊神鳥撒？

我們要了解 運送約櫃應當如何：

民四5-6 說明搬動約櫃要用﹕

1) 海狗皮蓋在上頭

2) 蒙上純藍色的毯子

3) 然後把扛穿上。

民四15 

4) 遮蓋完了，要由哥轄的子孫來抬；只是不可摸聖物，免得他們死亡。

運送的交通工具已經錯了，本來是哥轄的子孫，難道哥轄的子孫成了牛嗎？  

連抬的哥轄子孫也不可摸，何況烏撒要伸手扶呢？

我們事奉神，不是出於「好心」，像外邦人行善一樣。我們必須按照神的心意去事奉祂。

烏撒雖然有心事奉神，但事奉都需要知道如何事奉，所以當我們要事奉神時，我們必須要調教好我們事奉的心態﹗

神的兒子和人的女子說的是誰？

「當人在世上多起來、又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。」(創世紀六:1-2)

對“神的兒子”的鑑別有二種主要觀點：

（ 1 ）他們是墮落天使
（ 2 ）他們是正直的塞特的子孫與邪惡的該隱的子孫通婚。

 第一種觀點的證據是舊約裡“神的兒子”常常指天使（約伯記 1 ： 6 ； 2 ： 1 ； 38 ： 7 ）。

但這個觀點的問題在於，馬太福音 22 ： 30 說天使是不結婚的。
[當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。]馬太福音 22 ： 30

而且天使被神創造的目的是服事神，並服事將來承受救恩的人（來一14）。天使被創造不是為建立家庭，所以天使是沒有性別的，即沒有男天使或女天使。

天使如有性別之分，那些男性的天使假如真的與地上的美貌女子結婚，他們所生的孩子將來是放在地上生活，還是帶到天上去呢？天使是否可以到處都有一個妻子，多多生養，而那孩子也不會知道他們的父親是誰了？

最正確的神學解釋應該是：神的兒子，乃是創世記第五章所說的塞特（3節）。塞特的後裔被稱為「屬靈的後裔」，其中以諾竟能與神同行三百年，後來被神取去，不至於死（創五24）。

所以我們相信這裡神的兒子是塞特的後裔，人的女子是指該隱的後裔~
這裡提醒我們要常與主裡的人結伴，彼此支持，在主裡一起成長﹗

神為何看中了阿伯的供物，看不中該隱的祭物？

經文: 創世紀 4:3-5 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。

好多人會認為 ﹕該隱所獻的供物是「無血的」，所以不蒙神悅納
(根據希伯來書九章二十二節的話說：「若不流血，罪就不得赦免了。」)

這樣解釋當然是十分錯誤的，二千多年後的摩西律法，怎可以批評二千多年前的該隱呢？況且該隱和亞伯是奉獻平安的祭物，與贖罪無關。

加上聖經這裡沒有提到罪或贖罪，所以這裡是與罪是沒有關係的

和合本
耶和華對該隱說：你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。 (創四6-7)

新譯本
耶和華對該隱說：“你為甚麼忿怒呢？你為甚麼垂頭喪氣呢？你若行得好，豈不可以抬起頭來嗎？你若行得不好，罪就伏在門口了；它要纏住你，你卻要制伏它。” (創四6-7)

神很清楚地解釋該隱與亞伯獻祭蒙悅納與不蒙悅納，原因是在於「行為的好與不好」，而不是他們所獻的是甚麼。

我們再留意剛才的聖經﹕ 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。

聖經寫明，神先看中了亞伯，後說供物的；反之也是，神看不中該隱，後說他的供物，證明人比供物更重要也。

 撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。(撒母耳記上十五:22 )

我們就清楚，神看人是看人的內心，而不是祭物﹗

神為何在最後才做人呢？

神創造的次序如下﹕
第一日 - 晚上和早晨
第二日 - 空氣，分開了天空和海
第三日 - 水聚在一處，露出旱地、植物
第四日 - 太陽和月亮、眾星
第五日 - 魚、海上生物和雀鳥
第六日 - 地上各樣的活物和人(阿當)

第七日 - 神歇了他一切的工、安息了

那神為何在最後才造人呢？ 

設若神在第1-5 日內做出人類，會發生甚麼事呢？
第一日人類要懂得潛水 ，直至天和海分開，直至有旱地 (無食物、無光)

第二日要游水，直至有旱地 (無食物、無光)
第三日有海有地有植物 (無光)
第四日 有光有海有地有植物
第五日 有魚有海洋生物有光有海有地有植物

第六日 所有一切都預備好了才做人

就好似起樓，層樓要起好，買家才會搬入去一樣，沒有買家在起了一半就搬進去，因為起了一半，還是一個地盤，很容易發生意外﹗  

神造好了整個世界，將最好的預備給人類，因為神愛人﹗