經文: 創世紀 4:3-5 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。
好多人會認為 ﹕該隱所獻的供物是「無血的」，所以不蒙神悅納
(根據希伯來書九章二十二節的話說：「若不流血，罪就不得赦免了。」)
這樣解釋當然是十分錯誤的，二千多年後的摩西律法，怎可以批評二千多年前的該隱呢？況且該隱和亞伯是奉獻平安的祭物，與贖罪無關。
加上聖經這裡沒有提到罪或贖罪，所以這裡是與罪是沒有關係的
和合本
耶和華對該隱說：你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。 (創四6-7)
新譯本
耶和華對該隱說：“你為甚麼忿怒呢？你為甚麼垂頭喪氣呢？你若行得好，豈不可以抬起頭來嗎？你若行得不好，罪就伏在門口了；它要纏住你，你卻要制伏它。” (創四6-7)
神很清楚地解釋該隱與亞伯獻祭蒙悅納與不蒙悅納，原因是在於「行為的好與不好」，而不是他們所獻的是甚麼。
我們再留意剛才的聖經﹕ 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。
聖經寫明，神先看中了亞伯，後說供物的；反之也是，神看不中該隱，後說他的供物，證明人比供物更重要也。
撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。(撒母耳記上十五:22 )
我們就清楚，神看人是看人的內心，而不是祭物﹗
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