無罪釋放

使徒行傳三章 1-19 節

彼得醫好瘸腿的人
	1		在下午三點禱告的時辰，彼得和約翰上聖殿去。
	2		有一個生來瘸腿的人被人抬來。他們天天把他放在那名叫美門的殿門口，讓他好向進殿的人討飯。
	3		他看見彼得和約翰將要進殿，就向他們討飯。
	4		彼得和約翰定睛看著他，彼得說：“你看我們！”
	5		那人就留意看著他們，希望從他們得些甚麼。
	6		彼得卻說：“金銀我都沒有，只把我有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，吩咐你行走！”
	7		於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝骨立刻強壯有力，
	8		他一跳就站了起來，並且行走。他連走帶跳，讚美　神，同他們進入殿中。
	9		群眾看見他一邊走一邊讚美　神；
	10		他們一認出他就是那平時坐在聖殿美門口討飯的，就因所經歷的事，滿心希奇，驚訝不已。
彼得在所羅門廊下的講道
	11		那人拉著彼得和約翰的時候，群眾都很驚奇，跑到他們那裡，就是所羅門廊的下面。
	12		彼得看見了，就對群眾說：“以色列人哪，為甚麼因這事希奇呢？為甚麼瞪著我們，好像我們是憑著自己的能力和虔誠，使這人行走呢？
	13		亞伯拉罕、以撒、雅各的　神，就是我們祖宗的　神，榮耀了他的僕人耶穌。這位耶穌，你們把他送交官府。彼拉多本來定意要放他，你們卻當著彼拉多的面拒絕他。
	14		你們把那聖者義者拒絕了，反而要求給你們釋放一個殺人犯。
	15		你們殺了那‘生命的源頭’，　神卻使他從死人中復活。我們就是這件事的見證人。
	16		是他的名（因信他的名）使你們所看見所認識的這個人強壯了。這從耶穌而來的信心，當著你們眾人面前，把他完全醫好了。
	17		弟兄們，我知道你們所作的，是出於無知，你們的官長也是這樣。
	18		但　神曾經藉著眾先知的口，預先宣告他所立的基督將要受害的事，就這樣應驗了。
	19		所以你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。

1) 彼得和約翰在所羅門廊下幹了什麼神蹟？
2) 為什麼彼得和約翰不認為他們行了神蹟是一件希奇的事？
3) 彼得和約翰勸喻群眾做什麼？
4) 請分享一次懇求耶穌赦罪的經歷。

有天下午門徒一起上聖殿，當他們行到美門殿的門口時，就看到每天都被人抬來的瘸腿叔叔，這位瘸腿叔叔每天就在這裡討飯，希望有人能夠幫助他的生活；當門徒經過時，這位瘸腿叔叔向門徒討飯，門徒請瘸腿叔叔看看他們身上甚麼都沒有，後來彼得說﹕「金銀我都沒有，只把我有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，吩咐你行走！」，這位瘸腿叔叔真正需要的是一碗飯嗎？ 是一些錢嗎？ 給了他之後，他還會在這裡向其他人討飯、要錢；他真正需要的是需要被醫治，不單是肉體的得醫治，而且是心靈上的醫治﹗

今天當我們看到身邊的人有需要時，我們能否提供最適切的需要幫助身邊的人呢？

另一方面，我們向神求的是甚麼呢？要的是甚麼呢？有沒有信心，神給我們的是最合適我們的呢？

後來那人拉著彼得和約翰跑到所羅門廊的下面，在那裡要見證神，彼得看見群眾希奇就將福音向眾人說明﹕

1) 醫好了瘸腿叔叔的是亞伯拉罕、以撒、雅各的　神，就是我們祖宗的　神，榮耀了他的僕人耶穌。
2) 這位耶穌，被你們送交官府、被拒絕、被殺
3) 神卻使他從死人中復活
4) 使你們所看見所認識的這個瘸腿叔叔強壯了。這從耶穌而來的信心，當著你們眾人面前，把他完全醫好了。
5) 為要叫你們應當悔改歸正，使你們的罪得著塗抹。

當我們得着恩典、被赦罪後，是否能站出來見證主，和別人分享？ 這是我們需要好好學習的事情，要讓更多人認識我們的神﹗ 

詩篇 123 篇

在屈辱中懇求　神施恩
朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。
	1		坐在天上的主啊！我向你舉目。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題）
	2		僕人的眼睛怎樣望著主人的手，婢女的眼睛怎樣望著主母的手，我們的眼睛也照樣望著耶和華我們的　神，直到他向我們施恩。
	3		耶和華啊！求你向我們施恩，求你向我們施恩；因為我們飽受藐視，到了極點。
	4		我們飽受那些安逸的人的嘲笑，和驕傲的人的藐視，到了極點。

僕人和婢女是如何望主人的?
我們應如何望我們的神?
僕人和婢女是處理甚麼事?
那為何會給人藐視和嘲笑?
人生面對藐視，嘲笑，困苦，可以如何面對?


僕人和婢女的工作就是服待主人，就是要做好家裡的工作及主人所交給你的任何工作；有的要清潔打掃的工作，有的要照顧主人及期親屬，有的教化，有的管理(大小事情、財政) ......等等；有時候因為服待主人的原故會給家外、家內人藐視及嘲笑。

家內人﹕ 
1) 妒嫉之心、地位高低.......而產生
2) 有的是覺得對方的盡力，是搏上位
........

家外人﹕
1) 總是覺得僕人和婢女的比別人低
2) 沒有了自由
.......

但這位主人很特別，祂知道僕人和婢女的需要，會向他們施恩，明白他們的情況，會幫助看顧他們的需要。

今天我們在教會內，也許會面對許許多多的教內沖擊，弟兄姊妹的不明白及意見，甚至是不同心等等；教外有萬千的花花世界吸引着我們，讓我們去追隨，讓我們失去了對主人的那份忠誠。

願意主常常提醒及看顧施恩與我們，好讓我們在祂裡面站立得穩，不怕被藐視及嘲笑﹗

詩篇 121 篇

朝聖之歌（原文作“往上行之歌”）。
	1		我要向群山舉目，我的幫助從哪裡來呢？（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題）
	2		我的幫助是從造天地的耶和華而來。
	3		他必不使你的腳滑倒；保護你的必不打盹。
	4		看哪！保護以色列的，必不打盹，也不睡覺。
	5		保護你的是耶和華，耶和華在你的右邊蔭庇你。
	6		白天太陽必不傷你，夜裡月亮必不害你。
	7		耶和華要保護你脫離一切災禍，他要保護你的性命。
	8		你出你入，耶和華要保護你，從現在直到永遠。

以色列人從前一年一次要到耶路撒冷敬拜神，他們一邊行一邊唱詩﹕ 我們要向山舉目，要知道我們的幫助從造天地的耶和華而來，是那位不打盹、不睡覺的神，保讓我們及我們國家以色列，無論甚麼時候、甚麼環境都沒有甚麼能傷害我們，直到永遠。

我們的神是那位愛我們的神，祂會保守我們、幫助我們，無論我們是在甚麼時候、甚麼情況，只要我們向祂呼求，祂都會帶領我們經過。因為祂是愛我為我捨己的神，我們只要認定祂，祂必指引我們的路﹗

總結﹕認定神、倚靠神、行在神的心意中﹗

為何挪亞造方舟要120年

今日讀到一篇有關挪亞的文章，腦海裡提出了一個問題：為何挪亞做方舟雖時要120年(根據創世紀六：3)，不是5年10年呢

?

這樣一想，小薯啟動腦海中的記憶體，四處找尋當時人的年紀大約是多少?
最長命的是瑪土撒拉(挪亞的爺爺，他死後洪水就到)九百六十九歲吧！用了人生大約八分一的時間做方舟，目的是甚麼呢?

挪先生在這120年中，只做兩件事，就是建方舟和傳悔改的道，人們卻過着安逸及富裕的生活，總是沒有發生挪生所說的災難，一天一天的過去，相信當時的人都覺得挪生是傻的，是癲的，當年沒有精神病院，否則建船工程未到一年，已"被"住入精神病院了。

神讓挪生在這120年不懈怠地造船和傳悔改的道，就是要讓人們看到這方舟一天一天的長大，相信這已經成為當時代的一時佳話，甚知是茶餘飯後的話題，如果當時有 CCTVB 都一定會在今日睇真 D 播出，讓全城人笑一笑;可是當時沒有傳播媒體，要讓遠方的人得到這消息不能倚靠 CCTVB 、蘋果動新聞或毛記六點半左右新聞，只能靠人傳人帶到去遠方，當遠方的人收到消息，就會在去旅行，探親時順路去"朝聖",看看那癲的及巨型方舟。

正正因為這樣，挪生才能將這悔改的道傳到當時的地極，讓所有人都有機會回傳歸向神。這是小薯的小小意見!

再生人

向門徒顯現（太28:16~20；可16:14~18；路24:36~49）
	19		禮拜日黃昏的時候，門徒聚在一起，因為怕猶太人，就把門戶都關上。耶穌來了，站在他們中間，說：“願你們平安。”
	20		說了這話，就把手和肋旁給他們看。門徒看見主，就歡喜了。
	21		耶穌又對他們說：“願你們平安。父怎樣差遣了我，我也怎樣差遣你們。”
	22		說了這話，就向他們吹一口氣，說：“你們領受聖靈吧！
	23		你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。”
耶穌向疑惑的多馬顯現
	24		十二個門徒中，有一個稱為“雙生子”的多馬。耶穌來的時候，他沒有和門徒在一起。
	25		其他的門徒對他說：“我們已經見過主了。”多馬對他們說：“除非我親眼看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，又用我的手探入他的肋旁，我決不相信。”
	26		過了八天，門徒又在屋子裡，多馬也和他們在一起。門戶都關上了。耶穌來了，站在他們中間，說：“願你們平安。”
	27		然後對多馬說：“把你的指頭放在這裡，看看我的手吧！伸出你的手來，探探我的肋旁！不要疑惑，只要信！”
	28		多馬對他說：“我的主！我的　神！”
	29		耶穌說：“你因為看見我才信嗎？那些沒有看見就信的人，是有福的。”

經文內容﹕

1) 這段經文的時間？地點？人物？

2) 門徒為何怕猶太人？

3) 耶穌出現後對他們說了甚麼？給他們看了甚麼？

4) 耶穌要門徒做甚麼？

5) 多馬聲稱如何才能相信耶穌復活？

6) 耶穌邀請多馬做甚麼？

7) 多馬最後信嗎？

8) 那些人比較有福？

思想問題﹕

1) 復活的耶穌顯現給門徒看有什麼目的？

2) 耶穌怎樣使多疑的多馬改變？

3) 多馬摸過耶穌後有什麼不同的表現？那表現對今天的信徒有什麼重要的意義？

4)耶穌能改變多馬，也能改變你的生命。你願意被改變嗎？請分享。

禮拜日黃昏的時候，門徒聚集在一起，鎖上了門，怕猶太人要捉拿他們，因為他們是跟隨耶穌的最核心的十一人，就在這時候耶穌出現在他們當中，在他們最驚恐時，給他們一句安慰的說話﹕「願你們平安」；主給了最適切門徒的需要，不單是一句安慰的說話，而是讓他們看見復活的主，他們一直所跟隨的，不單單只是滿有智慧的拉比(老師)，而且是滿有能力，可以從死裡復活的主。今天我們所相信的，只是宗教上，只是聖經上的神嗎？還是那位活生生的主，這位主是否介入了我們的生命呢？是否每天都影響及幫助我們的生活？

後來耶穌差遣他們，而且讓他們領受聖靈，再給他們權柄﹕「你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」，這句說話比較難以解釋，原文直譯﹕「罪得到你們赦免的那些人，他們早已經得了赦免，罪得不到你們赦免的那些人，他們原本就是未得赦免的人」；大概意思就是主差遣門徒傳福音，聽福音的人願意相信接受耶穌成為他個人救主時，罪就得赦免，反之亦然。

多馬認為除非親眼看見、親手探入耶穌的釘痕和肋旁，才願意相信；八天後，耶穌再次顯現時，耶穌特意邀請多馬用手摸摸釘和肋旁，多馬就釋疑了。

雖然多馬是個懷疑派，他不能接受死人復活的事實，要看見、摸了才願意相信；所以主也憐憫他，用他的方式去接受主耶穌復活的訊息。感謝主的憐憫，相信今天的我們，當難處、情緒來攻時，我們也有懷疑的時刻，求主堅定我們的心，好讓我們在軟弱中，得見主的恩手帶領我們。

後來耶穌應允沒有看見就信的更為有福。(我們應該比多馬更有福)

彼得對哥尼流全家講道

彼得對哥尼流全家講道
	34		彼得就開口說：“我實在看出　神是不偏待人的。
	35		原來在各民族中，凡敬畏他而行義的，都蒙他悅納。
	36		神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，把這道傳給以色列人。
	37		你們知道：在約翰傳講洗禮之後，這道從加利利傳遍了猶太，
	38		並且知道　神怎樣用聖靈和能力膏立拿撒勒人耶穌。他到各處行善事，醫好所有被魔鬼壓制的人，因為　神與他同在。
	39		我們就是他在猶太人之地和耶路撒冷所行一切事的見證人；他們竟然把他掛在木頭上，殺了他。
	40		神叫他第三天復活，並且使他顯現，
	41		不是顯現給所有的人看，而是給　神預先揀選的見證人看，就是我們這些在他從死人中復活之後，與他一同吃喝的人。
	42		他吩咐我們向人民傳講，鄭重證明他是　神所立，審判活人死人的主。
	43		所有先知都為他作見證：所有信他的，都必藉著他的名，罪得赦免。”

經文內容問題：
這段說話是誰說的?
如何得蒙神悅納?
約翰洗禮達到了甚麼樣的果效?
聖靈降臨在耶穌身上後，耶穌做過了甚麼?
耶穌被釘在木頭上，三天後復活，顯然給誰看?目的是甚麼? 所有先知和我們，當作甚麼?


思考問題：
你認為彼得的見證有沒有說服力?
你認為見證主的復活有甚麼困難?
有甚麼方法使人容易接受福音?


經文內容
彼得在哥尼流家中講道，
1) 指出凡敬畏神而行義的，都蒙神悅納，
2)神藉著耶穌基督傳和平的福音
3)翰傳講洗禮之後，聖靈和能力膏立拿撒勒人耶穌。他到各處行善事，醫好所有被魔鬼壓制的人，因為　神與他同在。
4) 以色列人卻把他掛在木頭上，殺了他。
5) 神叫耶穌第三天復活，顯現給神預先揀選的見證人看
6) 神吩咐他們要為此事作見證

思考問題
彼得因為要親身經歷所以他的見證是很有份量的，但因為我們不是親眼見過主耶穌，所以我們的見證沒有彼得那麼實在，但我們可以從我們自信主後，經歷主在我們身上的改變，而見證主。

隨了自身的見證，我們可以透過別人的見證、教會福音聚會，福音短片等，讓人認識神。

耶穌復活

耶穌復活（太28:1~8；路24:1~10；約20:1~10）
	1		過了安息日，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞和撒羅米，買了香膏，要去膏耶穌。
	2		禮拜日的大清早，出太陽的時候，她們就來到墳墓那裡，
	3		彼此說：“誰可以給我們輥開墓門的石頭呢？”
	4		原來那塊石頭非常大，她們抬頭一看，卻見石頭已經輥開了。
	5		她們進了墳墓，看見一位身穿白袍的青年，坐在右邊，就非常驚恐。
	6		那青年對她們說：“不要驚慌！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他不在這裡，已經復活了；請看他們安放他的地方。
	7		你們去告訴他的門徒和彼得：他要比你們先到加利利去，你們在那裡必定看見他，正如他從前告訴你們的。”
	8		因為驚恐戰慄，她們一從墳墓出來就逃跑；由於害怕，她們甚麼也沒有告訴人。（有些抄本無第9至20節）

經文內容問題：
過了安息日，誰和誰去膏耶穌?
甚麼時候去找耶穌?(早?午?晚?)
誰為她們打開石門?
入到墳墓見到咩?
白衣人和他們說了甚麼?

思考問題：
他們聽了天使的話，有甚麼反應?為甚麼會這樣?
你有沒有和這些婦女一樣，最初也不相信耶穌復活?

經文內容﹕
禮拜日的清早，幾名婦女帶着香膏要去膏耶穌，在途中大家正擔心誰為她們推開重重的石門，怎料石門已被打開，她門輕輕的走進墳墓，只見一位身穿白衣的少年，她們正在恐慌之際，白衣少年對她們說﹕「不要驚慌！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他不在這裡，已經復活了；請看他們安放他的地方。你們去告訴他的門徒和彼得：他要比你們先到加利利去，你們在那裡必定看見他，正如他從前告訴你們的。」

因為過於驚恐，她們一從墳墓出來就逃跑，也不敢向其他人說起。

思考問題﹕
他們聽了天使的話沒有行動，因為太過驚恐。最初聽到耶穌的救恩，也覺得太過"神" ，那有一個人可以這樣放棄自己的身份地位，走在人的立場、人地地位的神呢？ 小時候所認識的人，也不是這樣的；而且甘心為人釘十字架，有這麼傻的嗎？而且不求回報，只要人承認祂、相信祂、接受祂，就可以成為祂的兒女，會否太過簡單呢？

但主耶穌真的這樣愛我們，為我們放下自己的身份地位，來到世間，走上十字架的道路，感謝主對我們無條件的愛﹗